مسكن يهود

به نام خدا

بي شك موضوع اختلافات فلسطين و اسرائيل يكي از مهم ترين مسائل حقوق بين الملل در قرن بيستم و قرن معاصر مي باشد.در اين نوشته تلاش بر اين بوده است كه ضمن نگاهي اجمالي بر نحوه ي شكل گيري اسرائيل، ايرادات قانوني وارد بر آن را مورد بررسي قرار دهيم. ذكر اين نكته الزامي است كه در طول نگارش مطلب سعي شده است :

از داشتن نگاه توهم توطئه اي پرهيز شود.

از روايات تاريخي معتبر نزد طرفين دعوي استفاده شود.

بين صهيونيسم پينكسري و يهود تفاوت قائل شود.

ادامه نوشته

معرفی کتاب؛مجموعه مقالات حقوق کودک

فکر می کنم یکی از جدید ترین کتب منتشر شده توسط مرکز و کرسی حقوق بشر،صلح و دموکراسی دانشگاه شهید بهشتی ، کتاب "حقوق کودک"باشد.

در این کتاب که کارگروه حقوق کودک گروه حقوق بشر مرکز آن را تدوین نموده است؛ مجموعه مقالاتی از اساتیدی گرانقدر به چشم می خورد.

در ابتدای کتاب می توانیم دیباچه ی دکتر جعفر کوشا رئیس مرکز و کرسی را بخوانیم.در ادامه آقای دکتر باقر انصاری به عنوان مدیر گروه حقوق بشر، مقدمه ای را برای کتاب نگاشته اند.مقاله ی اول کتاب با عنوان بررسی مفهوم و معیار کودکی در تفکر اسلامی.. نوشته ی آیت الله سید محمد موسوی بجنوردی است.عنوان مقاله ی دوم،جهت گیری اخیر حقوق کیفری صغار فرانسه است که سیلوی سیمامونتی آن را به نگارش در آورده اند و آقای دکتر علی حسین نجفی ابرند آبادی آن را ترجمه کرده اند.ایشان مطلب دیگری را نیز با عنوان صغار در معرض خطر در حقوق فرانسه نوشته ی آقای ژان ایوسال ترجمه نموده اند که در این مجموعه به چشم می خورد.دکتر علی نجفی توانا نیز نوشته ی مریل گیاکوپلی با عنوان وضعیت حقوقی طفل در حقوق مدنی فرانسه را ترجمه نموده اند.

آقای عباس تدین مطلب آقای جک بوریکان با عنوان کودک بزه دیده در حقوق کیفری فرانسه را ترجمه کرده اند و دکتر شهرام ابراهیم مقاله ای با عنوان مسئولیت کیفری اطفال در فرانسه از ژولسین کاستانید.پایان بخش مقالات این کتاب مقاله ای است از پروفسور پاسکال پیچونا با عنوان انعکاس صدای کودک در کنوانسیون حقوق کودک.این کتاب در انتهای خود واژه نامه ی فارسی به انگلیسی و بالعکس را دارد.

کتاب ویراسته ی آقای ابوالفضل احمد زاده است و به همت خانم مریم عبا چی در مرداد ماه 1388 توسط انتشارات سنا به چاپ رسیده است. قیمت کتاب 3900 تومان است.

بررسی فقهی حقوقی جرم قذف

وقایع بعد از انتخابات ریاست جمهوری- که ضعف و عسرت حقوقی ما را بیش از پیش معین نمود- برخی از عناوین مجرمانه را به ذهن آدمی می آورد.از جمله ی این عناوین مجرمانه،جرم قذف بود.ماجرا این بود که فرد الف در یک سخنرانی با به زبان آوردن لفظ حرامزاده خود را در معرض اتهام قذف به فرد ب قرار داد.ماجرا پیگیری نشده بود تا اینکه دیروز رسانه ها خبر از شکایت فرد ب از الف دادند.در اینجا به بررسی حقوقی این جرم و این مساله می پردازیم.از تمام دوستان می خواهیم که رویه ی ما را ادامه دهند و در بین نظرات خویش در مصداق غرق نشوند.

ادامه نوشته

شلوار و شلاق

این سوژه را یکی از دوستان پیشنهاد داد.دو خبر است از سایت یاهو که اولی از رویترز گرفته شده و دومی از آسوشیتد پرس.هر دو ترجمه شده اند و تا حد امکان وفاداری به متن حفظ شده است.

زن سودانی برای پوشیدن شلوار جریمه شد.                                                

                                

رویترز-خارطوم

یک زن سودانی-در پرونده ای که توجه جهانی را به خود جلب کرده است- روز دوشنبه به علت پوشیدن شلوار به جرم بی عفتی گناهکار شناخته شد.در عین حال یک مقام رسمی که مسئول پیگیری پرونده ی وی بود ؛گفت که از حکم شلاق او صرف نظر شده است. لبنا حسین در ماه جولای به همراه 12 زن دیگر در یک مهمانی دستگیر شد و به جرم پوشیدن شلوار گشادی که تصور شهوانی بر می انگیزد با احتمال محکومیت 40 ضربه شلاق روبروشدند.پرونده ی لبنا حسین به عنوان آزمایش برای شایستگی مقررات اسلامی شناخته می شود،به صورتی که بسیاری از فعالان زن میگویند که این قانون-قانون عفت عمومی-مبهم است و آزادی عمل ناروایی را به افسران پلیس خصوصی می دهد تا آنها آنچه که به عنوان لباس مناسب زنان است را اجبار کنند.حسین که گزارشگر سابق سازمان ملل بود در زمان بازداشتش،پرونده ی خود را عمومی کرد،با عکسهایی مساله ی شلوارهای گشاد را مطرح کرد و در خواست حمایت رسانه ای نمود.بعد از صدور حکم،لبنا با رساندن خود به تلفن گفت که او از پرداخت غرامت امتناع خواهد کرد.او گفت:من این پول را پرداخت نخواهم کرد و به زندان خواهم رفت.

یاسر آرمان کارمند رسمی دولت و عضو ارشد سابق جنبش شورشی آزادی بخش مردم سودان که به این محاکمه توجه کرده است گفت: او محکوم خواهد شد..اما ما می دانیم که او مجرم نیست.این موضوع نقض آشکار قانون اساسی،حقوق زنان و موافقتنامه ی صلح است.

لبنا برای لباسهایش-یک شلوار گشاد که او در جلسه ی اول دادگاهش هم پوشید-استدلال کرد که آنها آبرومند است و او نمی خواهد که قانون را بشکند.

یک معترض به نام سواسان حسن الشوایا قیل از دادگاه به رویترز می گوید:

لبنا به ما یک شانس داده است.اوبسیار شجاع است. اما قبل از جلسه ی دادگاه نزاع بین زنان و اسلام گرایان فوران کرد.اسلام گرایانی فریاد های مذهبی زدند و لبنا و حامیانش را به عنوان بدکاره خواندند و مجازاتهای سخت را برای آنها خواستار شدند. 

پلیس ضد شورش سریعا صحنه را پاکسازی کرد و برخی از معترضان را با باتوم کتک زد.حدود 40 زن تظاهر کننده نیز دستگیر شدند.

ادامه نوشته

بررسی حقوقی جرم روزه خواری

به یک خبر توجه کنید:

معاون عملیات فرماندار نظامی تهران بزرگ از دستگیری و معرفی 77 نفر روزه خوار به مراجع قضائی طی 15 روز گذشته خبر داد.

به گزارش خبرنگار مهر، سرهنگ محسن خانچرلی روز یکشنبه در جمع خبرنگاران گفت: خوشبختانه در ماه مبارک رمضان مردم متدین پایتخت تمام نکات شرعی را رعایت می کنند اما عده ای سهواً در معابر عمومی اقدام به روزه خواری می کنند که پلیس به آنها تذکر می دهد. در این رابطه یک هزار و 385 نفر توسط پلیس ارشاد شده اند که 994 نفر آنها در داخل خودرو اقدام به روزه خواری کرده بودند و از این تعداد 77 نفر از کسانی که به تذکرات پلیس توجه نکرده بودند به مراجع قضائی معرفی شدند.

از جمله ی ابتدایی جناب سرهنگ که با خوش بینی تمام به مردم پایتخت نگریسته اند که بگذریم. به بحث های حقوقی این اظهار نظر می پردازیم:

ادامه نوشته

اطلاع رسانی

سلام دوستان

لیست واحد های ارائه شده در ترم مهر ماه ۱۳۸۸ روی سایت گلستان قرار گرفته است. میتوانید استفاده کنید.فقط یادتان باشد که شماره ی ترم مهر ۳۸۸۱ است.یعنی ترم ۱ سال ۱۳۸۸.

طریقه ی دریافت فایل PDF-برای سرعت های بالا-

روی لینک های زیر کلیک کنید.به صفحه ی سایت میزبان فایل (هاست) می روید روی گزینه ی Download File کلیک کنید.کد داخل مستطیل را وارد کرده و بازدن کلید GET فایل را دریافت کنید.

فایل زیپ شده ی دروس اختصاصی و عمومی (تمامی مقاطع)

طریقه ی دریافت فایل WORD-برای سرعت های خانگی-

روی لینک های زیر کلیک کنید.به صفحه ی سایت میزبان فایل (هاست) می روید روی گزینه ی Download File کلیک کنید.کد داخل مستطیل را وارد کرده و بازدن کلید GET فایل را دریافت کنید.

فایل ورد دروس اختصاصی و عمومی (تمامی مقاطع)

دانشکده

جرم بی مجازات است یا اصلا جرم نیست؟

حتما با موضوع اضطرار آشنا هستید.در حقوق جزا.اینکه اگر فرد برای نجات جان یا مال خود یا دیگری جرمی مرتکب شد-با شرایطی- مجازات نخواهد شد.

حالا می خواهیم کمی در این باب موشکافی کنیم.در باره ی اضطرار سوالی مطرح می شود که آیا عمل فرد مضطر جرم هست و ما به دلیل اضطرار آن را مجازات نمی کنیم یا به دلیل شرایط اضطرار اصلا آن عمل جرم نیست.

موضوع را در قرآن پیگیری می کنیم.در قرآن در 4 آیه حکم این گونه مسائل بررسی شده است.آیات 173 سوره ی بقره،3 سوره ی مائده، 119 و 145انعام و 115 نحل.در همه ی این آیات هم خداوند برخی احکام را که در مورد محرمات است بیان کرده و بعد از آن در صورتی که فرد قصد تجاوز به حدود الهی را نداشته باشد و مضطر باشد عدم رعایت آن را مجاز می داند.اما موضوع جالب اینست که در انتهای همه ی این آیات به غیر از آیه ی 119 سوره ی انعام،خداوند خود را غفور و رحیم معرفی می کند.مطلبی که من متوجه می شوم اینست که می توان با توجه به آیات قرآن بیان کرد که در اضطرار جرمی اتفاق می افتد اما بنا به شرایط اضطرار مجازات نمی شود و این دلیل بیان غفور و رحیم معرفی شدن خدا در انتهای این آیات است.اگر جرمی اتفاق  نیافتد که غفران و رحمت  موضوعیت پیدا نمی کند.

منتظر نظراتتان هستم.

آیا کافرها می توانند پدر و مادر شوند؟!- قانون چه می گوید؟

چند روز پیش در سایت مجله ی تایم  بودم.در قسمت پرخواننده ترین مطالب -Most popular- سایت مقاله ای با این عنوان دیدم."?".The Law: Can atheists Be Parentsیک عنوان حقوقی در کنار کوتاه بودن مقاله مرا بر آن داشت که مقاله را ترجمه کنم .فردا یا پس فردایش با نگاه به تاریخ مقاله متوجه شدم که مقاله برای حدودا 39 سال پیش است.چه اتفاقی افتاده  که یک مقاله ی حدودا چهل ساله در رده ی اول پر خواننده ترین مطالب سایت هفته نامه ی تایم قرار گرفته است؟نمی دانم.می توان قوه ی خیال را به کار گرفت و تصور کرد که استادی در یک دانشکده ی حقوق آن مقاله را توصیه کرده است یا اینکه اتفاق مشابهی در ینگه دنیا افتاده است و مردم به یاد چهل سال پیش افتاده اند  یا هرچیز دیگر.هرچه هست مقاله از چند جهت مهم است.یکی ماهیت موضوع،دیگری استدلال های قضایی،دیگری حقوق اساسی و حقوق بشر و مساله ی بعد سوالی که من در انتهای ترجمه آن را مطرح کرده ام.شاید سوال من هم درست نباشد اما اذهان را به کار می اندازد.راهنمایی هم اینکه سوال را هم در ترم یک خواندیم.

 وحالا ترجمه ی من مقابل شماست که برحسب رسم آشنایی و دوستی می بایست مرا از نقایص آن مطلع کنید.

اَحَبُّ اِخوانی مَن اَهدی اِلَیَّ عُیوُبی

عکس روی جلد مجله ی تایم در آن تاریخ

ادامه نوشته