سوالات و پاسخ درس حقوق مدنی 1

آزمون درس حقوق مدنی ۱(اشخاص ومحجورین)

استاد سیفی

دانشگاه شهید بهشتی (رضوان الله تعالی)

۱-زن و شوهر زرتشتی مذهب ایرانی که در کشور انگلیس اقامت دارند با مراجعه به دادگاه خانواده در تهران تقاضای طلاق توافقی می نمایند ،مرجع قضایی فوق بر مبنای چه قانونی مبادرت به اتخاذ تصمیم خواهد کرد؟

1-طلاق از حوال شخصیه است .(استناد قانونی به اصل دوازدهم قانون اساسی که به صورت  تمثیلی ،طلاق را از جمله ی احوال شخصیه آورده است)

2-طبق ماده ی 6 قانون مدنی مسائل احوال شخصیه در مورد کلیه اتباع ایران ولو با اقامت در خارجه طبق قانون ایران است.

3-طبق اصل 13 قانون اساسی ایرانیان زرتشتی در احوال شخصیه بر طبق آیین خود عمل می کنند .

نتیجه:باید به آیین نامه ی احوال شخصیه ی زرتشتیان مراجعه نماییم.

2-مردی به مدت پنج سال غیبت می نماید ،پس از گذشت این مدت اموال او موقتا در اختیار ورثه گذاشته شده و همسر او نیز پس از مدت یک سال دیگر ،با مراجعه به دادگاه طلاق می گیرد.هر گاه چهار ماه بعد از وقوع طلاق غایب مفقود الاثر مراجعت و ملاحظه نماید که یک باب آپارتمان متعلق به ایشان که در اختیار همسر او قرار داشته به چند نفر  دست به دست فروخته شده است،چه اقدامی از لحاظ حقوقی برای وی از حیث استرداد مال موصوف و رجوع به همسر مطلقه متصور است؟

الف)در مورد همسر ایشان باید گفت که طبق ماده ی 1156 ق.م ماهیت عده ی زن غایب مفقودالاثر ،عده ی طلاق اما زمان آن ،زمان عده ی وفات یعنی چهار ماه و ده روز است.(بر طبق ماده ی 1154).در فرض مسئله :چون مرد بعد از چهار ماه مراجعت نموده و هنوز 10 روز تا پایان عده باقی مانده است می تواند به زن خویش رجوع نماید.

ب)در مورد آپارتمان :

1-می دانیم که در فرض مسئله حکم موت فرضی  صادر نشده و ورثه موقت هستند .ورثه موقت امین محسوب می شوند و امین طبق ماده ی 1015 همان وظایف و مسولیت های قیم را دارد.

2-طبق ماده ی 1241 قیم نمی تواند اموال غیر منقول را بفروشد مگر با لحاظ غبطه و تصویب مدعی العموم .بنابراین اگر همسر این فرد معامله را بدون تصویب مدعی العموم انجام داده است معامله غیر نافذ است.

3-اگر غایب باز گردد و خواهان استرداد مال باشد ،طبق قواعد عمومی معاملات فضولی ،اختیار تنفیذ یا رد معامله را دارد.

4-اگر وی معاملات را تنفیذ کرد که می تواند عین قیمت را از همسر خویش باز ستاند .اما در صورت عدم نفوذ :

5-چون آپارتمان مزبور چند دست گشته است و برای حفظ استحکام معاملات و امنیت اقتصادی آپارتمان مزبور را در حکم تلف حکمی گرفته ،همسر باید عین (قیمت)را به غایب (که مالک حقیقی است)واگذار کند.

6-طبق ماده ی 1026 ق.م همسر حتما ضامن یا تضمینات کافیه نزد دادگاه دارد تا از طریق آن بتواند قیمت ملک را به غایب باز گرداند.

3-یک قطعه باغ از سوی الف به طور مجانی به پسر پانزده ساله ای (ب)بخشیده می شود ،پدر این شخص شش ماه بعد نصف آنرا به شخص (ج)می فروشد بدون آنکه موافقت مرجع قضایی ذیصلاح  را تحصیل نماید.حکم بخشش انجام یافته و معامله  دوم را بررسی کنید.

الف)پسر پانزده ساله صفیر ممیز است یا بالغ غیر رشید؟

طبق ماده ی 1210 و رای وحدت رویه وی بالغ است و غیر رشید.اما باید در نظر داشت که غیر رشید در اینجا همان سفیه نیست که اعمال حقوقی او غیر نافذ باشد .

ب)آیا عمل حقوقی او صحیح است؟

بله،زیرا صفیر ممیز می تواند اعمال حقوقی صرفا نافع را انجام دهد به طریق اولی بالغ می تواند این کار را انجام دهد:حتی وقتی اگر رشد خود را در محکمه اثبات نکرده باشد.

ج)عمل حقوقی ولی او چگونه است؟

ج/1:اگر معامله ی ولی نافع باشد معامله صحیح است زیرا طبق ماده ی 1183 وی در کلیه امور مربوط به اموال و حقوق مالی مولی علیه نماینده ی قانونی اوست.

ج/2:اگر معامله ی او مضر باشد و ولی مقصر :عمل حقوقی باطل است و می توان طبق ماده ی 1184 (سابق؟)درخواست عزل او را مطرح کرد.اما چرا عمل حقوقی باطل است؟

1-ولایت و قیومیت دو نظام حقوقی است که قانون گذار برای حمایت از محجورین وضع نموده است و همه می دانیم که حجر صفیر از نوع حجر حمایتی است .حال اگر که این نظام حقوقی (ولایت)بخواهد به ضرر محجور کار کند که غرض را نقض نموده است .

2-اگر قانون گذار عمل حقوقی مضر ولی را صحیح می دانست و آن را تایید می کرد .در ماده 1184 امکان عزل وی را به دلیل عدم رعایت غبطه مطرح نمی نمود.

3-با قیاس مستنبط العله با ماده ی 1241 نیز می توان دریافت که ولی نمی تواند اموال غیر منقول را بدون رعایت غبطه بفروشد.

4-یکی از شرایط صحت معامله ،اهلیت طرفین است(ماده ی 210) و ولی برای معامله ی مضر اهلیت ندارد.

 توضیحات:

*این مطالب حاصل گفتگوی من با دوستان (بخصوص خانم اژئر و آقای اکبر زاده) است والبته نمی توان تاثیر کتاب دکتر صفایی را در آن انکار کرد.

**ممکن است من در پاسخ به این سوالات پاسخ های متفاوتی داده باشم.از دوستان عذر خواهی می کنم.آن را به حساب تشویش پس از امتحان بگذارید.

***از نظرات دوستان استقبال می کنم.

لینک های مرتبط

آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران

برای غ ز ه

برای غزه

با عشق

سلام

کاری آنچنانی از دستم بر نیامد

اصلا همین کارهایی که از دستم بر آمد را هم انجام ندادم.

ولی

می خواستم حقوق بین الملل بخوانم

تو را دیدم

نظرم عوض شده است.

بمان.

بغضُ باور میکنم، وقتی که خنده زخمیه
جنگُ باور می کنم ، وقتی پرنده زخمیه

بوی باروت ، بوی سیب ، طعم شکستن صدا
رنگِ خاکستریِ مرگِ تموم ِ آدما

اگه تلخه اگه شیرین ، دیگه دور آخره
یه نبرد بی امون ، یه جنگ نا برابره

آخرین سنگُ به شیشه های دنیا می زنیم
می میریم، آتیش به چشمای تماشا می زنیم

گریه می کنیم که روشن شه چراغ خنده ها
دیگه دلواپس دنیا نباشن پرنده ها

نازنین گریه نکن ، فردا که آفتاب بزنه
طعم زیتون می ده خونی که تو رگهای منه
عبدالجبار کاکایی

منبع:کانون گفتمان قرآن

تنها سن مبناي مسووليت كيفري نيست

با نام خدا امروز بنده مقاله ای از دکتر نیکبخت و همچنین نقطه نظرات خود را به همراه آن نوشته ام که به علت طولانی بودن آن بنده هم مقاله و هم نقد و نظرات خودم را در ادامه مطلب مینویسم امیدوارم که مراجعه کرده بخوانید وبهره کافی را ببرید

خلاصه مقاله به صورت تیتر:

1-بحث مبسوط در باره مواد 1209 و 1210 قانون مدنی و کاربرد آنان و اختلافات آن

2-مسئولیت کیفری و مشخص کردن یک معیار خاص برای اجرای آن

3-مبنای بلوغ و رشد و ذکر عقاید برخی علما و فقها......

برای خواندن ادامه ی مقاله به لینک ادامه مطلب در پایین صفحه مراجعه کنید

ادامه نوشته

یک استفتاء دیگر

متن سوال از محضر حضرت آیت الله خامنه ای:

با سلام:
1.ملاک در خروج از حجر صغیر سن رشد است یا سن بلوغ؟
2.سن رشد برای پسران و دختران چه هنگامی است؟

متن پاسخ:

بسمه تعالى
ج1) بلوغ است.
ج2) افراد مختلف هستند.

 

یک استفتاء

از محضر حضرت آیت الله صانعی سوالات زیر را استفتا نمودم:

با سلام لطفا نظر ايشان درباره ي مساپل زير را بفرماييد؟

 1.سن بلوغ دختران وپسران ودلايل آن

2.سن رشد پسران ودختران ودلايل آن

3.ملاك در خروج از حجر سن رشد است يا سن بلوغ؟

و پاسخ:

بسمه تعالي

ج1- دختران و پسران چنانچه علائم بلوغ كه در رساله مسئله 2819 و 2820 آمده است را نداشته باشند سن بلوغ در پسران تمام شدن پانزده سال قمري است و در دختران تمام شدن سيزده سال قمري و براي اطلاع بيشتر مي توانيد به جزوه فقه و زندگي، قسمت بلوغ دختران مراجعه فرماييد.

ج2- رشد، سن خاصي ندارد وهر زمان كه بتوانند مصالح خود را تشخيص بدهند، رشيد محسوب مي شوند.

ج3- معيار، رشد است.

ویرایش دوم:

برای مشاهده مسائل به قسمت رساله آیت الله صانعی مراجعه کنید.
                                                         

محرم-1

دوشنبه آغاز محرم است و می خواهم مطالبی در باره ی آن بگویم

اولین پست معرفی یک کتاب است

جامعه شناسی قیام امام حسین و مردم کوفه نوشته آقای عماد الدین باقی

ایام-2-از30 آذر تا 6دی

شنبه-شب یلدا

اس ام اسی برایم آمد:

یلدا یعنی زندگی آنقدر کوتاه است که برای یک دقیقه بیشتر پیش هم بودن باید جشن گرفت.

۱شنبه-شهادت میثم تمار ودر گذشت ملا هادی سبزواری

درباره ی میثم تمار زیاد نمی دانم غیر از داستان شهادتش که از آن هم می توان گواهی بر علم امام گرفت و هم الگویی برای مقاومت.چیزی که این روزها کم شده است.

و درباره ی ملا هادی هم که معرف حضور هست..کنکور و منطق وحاشیه..

۲شنبه-درگذشت حاج شیخ عباس قمی

مولف مفاتیح و صاحب القاب بسیار در باب احادیث.اما به نظر شما مفاتیح نیاز به بازنگری ندارد.

۳شنبه-روزمباهله و انگشتر بخشی علی ع در نماز

مباهله بود.پیامبر با خانواده آمد.مسیحیان کنار کشیدند.عاشورا بود.حسین ع با خانواده آمد.مسلمانان...

فقیر بود.علی ع در حال رکوع انگشترش را به او داد.حسین ع در حال پرواز به ملکوت بود.انگشترش را...

۴شنبه-نزول سورهی هل اتی

روایتی شنیده ام که اگر کسی می خواهد محبوب خلق شود این سوره را بخواند(و بدیهی است که به آن عمل کند.)

۵شنبه-زلزله بم ومیلاد حضرت مسیح ع

این شعر فریدون مشیری:

غزل حافظ را می خواندم

مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو

تا به آنجا که وصیت می کرد

گر روی پاک و مجرد چو مسیحا به فلک

از فروغ تو به خورشید رسد صد پرتو

دلم از نام مسیحا لرزید

از پس پرده اشک

من مسیحا را بالای صلیبش دیدم

با سرخم شده بر سینه که باز

به نکو کاری پاکی خوبی

عشق می ورزید

و پسر هایش را

که چه سان پاک و مجرد به فلک تاخته اند

و چه آتش ها هر گوشه به پا ساخته اند

و برادرها را خانه برانداخته اند

دود در مزرعه سبز فلک جاری است

تیغه نقره داس مه نو زنگاری است

و آنچه هنگام درو حاصل ماست

لعنت و نفرت و بیزاری است

روزگاری است که خوبی خفته است

و بدی بیدار است

و غزل های قناری ها

خواب جت ها را آشفته است غزل حافظ را می بندم

خیره در مزرعه خشک فلک می نگرم

از پس پرده اشک

می بینم

در دل شعله و دود

می شود خوشه پروین خاموش

پیش خود می گویم

عهد خودرایی و خود کامی است

عصر خون آشامی است

که درخشنده تر از خوشه پروین سپهر

خوشه اشک یتیمان ویتنامی است.

از وبلاگ:مثل دریا

 

جمعه-قیام مردم مدینه و واقعه حره-زلزله اندونزی

 

هدیه این هفته حدیث قدسی:ای عیسی چنان باش که از تو شادمان شوم وشادمانی من در این است که فرمانم ببرند ونا فرمانی نشوم 

BU Law welcomes Russian Judges for a discussion of bankruptcy systems

December 19, 2008

 

BU Law welcomes Russian Judges for a discussion of bankruptcy systems

On December 11, judges from the Russian Federation visited BU Law as part of a delegation to the United States exploring Russian and American consumer bankruptcy systems. Their stop at BU Law included an informal discussion on the two countries’ bankruptcy laws with Dean Maureen O’Rourke, faculty and students.

“The lunch and roundtable discussion is a result of Dean O'Rourke graciously agreeing to host a discussion so the Russian Delegation can learn about consumer bankruptcy law through an open dialogue with knowledgeable people from the field,” said a representative of Judge Joan Feeney. Feeney is hosting these Russian judges who will be helping to write the new consumer bankruptcy law in their country.

Director of the Graduate Tax Program, Professor Daniel Berman attended the discussion. He said he thought this experience was an especially interesting one for students who attended the event. “They don’t often have the opportunity to meet with a delegation of Russian judges.”

Mariya Deryugina (’10) said she found the talk thought-provoking. A student from Kiev, Ukraine, Deryugina speaks Russian – many of the judges spoke through a translator who accompanied them.

“I was curious to hear what they had to say about their experiences with the Russian legal system: how well it's functioning, what they are trying to reform, what they believe functions well,” she said. “Currently there is no system for natural persons to file for bankruptcy in Russia; only corporations are able to file. A lot of discussion focused on whether the United States bankruptcy code would function in the same manner in Russia as it does in the U.S.”

Kristopher Natoli (’10), another student at the event, also found the Russian judges’ task intriguing. “It is rare that legal practitioners get to write on a blank slate. As U.S. law students, we are usually studying laws and institutions that have a long history. This panel of Russian judges gets to influence the crafting of a legal regime free of history's restraints. The potential such an opportunity presents is both exciting and daunting,” he said.

During the talk, BU Law representatives and the Russian judges spoke on their views and encounters with their country’s respective laws. Students gained insight into a foreign legal system, and the judges took away new information for their own endeavor in drafting new laws.

BU | School of Law

 

 

 

قانون

گرد آورنده:پایدار

شما به قانون دل خوشید...اما از شکستن قانون دل خوش ترید.

مانند کودکانی که در کنار دریا با جد و جهد از ریگ تر برج می سازند وبا خنده آن را ویران می کنند...

اماهنگامی که شما آن برجهای ریگی خود را می سازید دریا باز هم ریگ به ساحل می آورد وهنگامی که شما آن برج های ریگی را ویران می کنید دریا با شما می خندد.......

به راستی دریا همیشه با بی گناهان می خندد

اما چه باید گفت ؟

 درباره ی کسانی که از برای آنها نه زندگی دریاست ونه قانون انسانی برج ریگ.

کسانی که زندگی از برایشان خرسنگی است وقانون تیشه ای تا با آن سنگ را به هیئت خود در آورند.

و در باره ی لنگانی که از رقاصان بیزارند.

و درباره یورزاوی که یوغ خود را دوست می دارد و آهوان دشت و گوزنان جنگل را جانورانی سرگشته و سر گردان می بیند؟

و درباره ی مار پیری که نمی تواند پوست بیندازد وماران دیگر را برهنه وبی شرم می نامد؟

و درباره ی آن کس که زود به بزم عروسی می آید و چون پر خورد و خسته شد به راه می افتد و می گوید:

هر بزمی بزهی است وهر بزم نشینی بزهکاری

چه بگویم درباره ی این کسان جز این که آنها هم در آفتاب ایستاده اند اما پشت به خورشید دارند!

این کسان فقط سایه خود را می بینند وسایه آنها قانون آنهاست..

از برای آنها خورشید چیست؟..............مگر چیزی که سایه می اندازد؟

وبه جا آوردن قانون چیست؟...............مگر خم شدن وکشیدن خط سایه بر روی خاک؟

اما شما که رو به خورشید  گام برمی دارید!

با کدام خطی که روی خاک کشیده شود از رفتن باز می مانید؟

و ای شما که همراه باد می روید!کدام باد نما راهبرتان خواهد شد؟

کدام قانون انسانی راهتان را خواهد بست اگر یوغتان را بردر زندان کسی نکوبید؟

از کدام قانون خواهید ترسید اگر برقصید ولی بر غل و زنجیر کسی پا مگذارید؟

وکیست که شما را به داوری بکشاند اگر جامه ی خود را پاره کنید اما بر سر راه کسی نیفکنید؟

شما می توانید دهل را در پلای بپیچید وسیم های ساز را باز کنید..........

اما

کیست که بتواند چکاوک را از خواندن باز دارد؟

 جبران خلیل جبران-کتاب پیامبر

چشمان تو فرشته عدل الهی اند

گرد آورنده:توحید اکبرزاده

با حالتي شبيه جنون، با صداي بم
با رعشه‌هاي ممتد و بي‌وقفه، دم‌به‌دم،
ذكري كه لحظه‌لحظه‌ي لب‌ها شد و نوشت:
بايد كه مال من بشوي، بي زياد و كم
بايد جنابِ حضرتِ معشوق من شَوي
تا من فداي حضرتِ معشوق خود شَوَم
فرقي نمي‌كند، چه همين‌جا، چه هركجا
من مستِ چشم‌هات، تو دستي بزن به‌هم
 چشمان تو فرشته‌ي عدل الهي‌اند
حكمي بكن، تو داوري و بنده متّهم
 من متّهم به عاشق چشم شما شدن
من متّهم به اينكه دلت را به‌هم زدم
حرفي بزن، صداي تو زنگ ترانه‌هاست
يك روح تازه با حركاتِ لبت بِدَم
من راضي‌ام به هرچه رضاي دو چشم توست
با دست خود تمامي من را بزن رقم
مُهري بزن، خلاص! به‌يك‌باره حكم كن
تا قتلگاه تو ببَرَندم قدم‌قدم